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奈何缘浅,霸王别姬

       一时间竟不知道怎样落笔。
       豆瓣上有个影评说了这样一句话:“《霸王别姬》是一部让人不敢看第二遍的电影。”这话引起我的共鸣。小时候的小豆子该有多痛?被身为妓女的母亲抛弃、切断了第六根手指,最后望着空无一人,下着茫茫大雪的门都忘了哭。幸亏小石头护着他,关爱他,使他的童年不至于在辛酸的苦练中收尾。
      少年的他样貌清秀,但他是明确自己性别的。可是师傅狠狠打他、石头用烟斗捣他的嘴,硬是 流着血唱出了那句:“我本是女娇娥,又不是男儿郎。”或许从那天开始,他的心理开始微微扭曲吧。
      与石头第一次唱歌,唱给晚清地位颇高的张公公,一炮而红。可是那个身心都畸形的张公公,在那间华丽萎靡的房子里,和着本来象征着诗意的黄昏中,玷污了他。张公公是骇人的,直到现在我都认为这是他不论多久后都觉得心惊胆战的一件事。他本该恨极了他的,没想到日后共产党夺取政权后,他与师兄还能平静地坐在沦落街头的张公公身边,问他是否还记得他们。
      日子如水东流,成角儿后的他和石头有了响亮的名字:程蝶衣、段小楼。小楼意气风发,抱得美人菊仙归。蝶衣是嫉妒的,虞姬是只属于霸王的啊,霸王为什么不能只拥有一个虞姬呢?他的耳畔枕侧,是我的,我的啊于是他说,我们要一起唱一辈子。他说,少了一分一秒,都不能算是一辈子。可是师兄却不解不屑,脸上蝶衣为他暧昧画上的霸王妆色却依然鲜活,我作为看客却觉得怎么都是嘲讽。
       “不疯魔不成活”,也就是了。一次表演,让袁四爷认识了蝶衣。袁四爷爱他的才,也爱他的人。那一盒亮光闪闪的银制头饰,或许在他心中撒下一把细碎的针。而他,在女娇娥的路上越走越远。
       为了霸王的剑,他牺牲了自己。那夜他与袁四爷在花园唱和,剑光一闪,是想解脱的吧?那句“贱妾何聊生”已经代表了一切。霸王不要虞姬了,他有了别的女人,虞姬还活着做什么?
后来他为国民党军官唱戏,为日本军人唱戏,为共产党唱戏,他都唱。他是戏子,他只活在自己的世界。为了营救他的霸王,他去日本人那里卖场,不想霸王生气了,搂着菊仙消失在夜色里,只剩他一人惶惑地躲闪着一队队的军官。菊仙骗了他。
       再后来,小楼不唱了,活成这世上最平凡的男子,斗蛐蛐,卖西瓜。而蝶衣,开始沉湎于大烟。绣布上的金鱼栩栩如生,而他再也回不到过去了。直到他的徒弟四儿也妆成了虞姬,小楼却拒绝演霸王,他俩一起走过众人,蝶衣的开心和扬眉吐气都写在脸上,就像一个争宠成功的妃子。可是面对小四的逼迫,小楼为了能活下去,终究还是唱了霸王。自己亲手抚养长大的徒弟背叛了自己,该多痛。
       轰轰烈烈的文革到来,他终于看清霸王不是霸王,只不过是个庸俗男子。他遭他揭发,仍然妆成虞姬的样子,一句话也没说,心里分崩离析。最终他忍无可忍,狂吼出菊仙是妓女,不过是以为霸王爱她。可他又错了,他的霸王,居然说出“早已与她划清界限”这样的话。菊仙在那一瞬间把心灰意冷和爱恨痴离都写在脸上,蝶衣感同身受。菊仙上吊自杀。这已不再是文革对人性的摧残,而是段小楼的面目的真实显露。原来他,不论是戏里戏外,都不值得被爱。
       倒叙式开头在结尾处自然衔接,他们在曾今的戏台唱起最后一次《霸王别姬》。 唱毕,蝶衣抽出那把使他蒙受屈辱的剑,自刎。他成全了自己,也成全了虞姬。常言道:“婊子无情,戏子无义。”可菊仙是有情的,蝶衣是有义的。“不疯魔不成活”?不,他心里比谁都明白,
戏子的人生该是什么样的。他忠贞于自己的感情,就算看清了段小楼,也依旧不变。或许他想感谢他的母亲,使他这一生与戏结缘,一辈子活在最美好最忧伤的想象之中。或许他恨毒了他的母亲,扭曲了他的一切,被亲人抛弃,爱人离开,被玷污被批斗,被徒弟顶撞羞辱。然而,在我眼中,蝶衣是真正的男儿郎。他的气节致死未曾改变,他的真,他的痴,让人心疼。他早已不是一个戏子,他与这世界,奈何情深,缘浅。

         往事不要再提,人生已多风雨。

小楼依旧当年貌,世间已无程蝶衣

        霸王早就不是霸王了,奈何虞姬你为何还是要做虞姬呢?

如今的张丰毅,依然是霸王一样的真汉子。如果说张国荣就是对戏如痴如醉不疯魔不成活的程蝶衣,那张丰毅也应是当之无愧的“真霸王”。他还是武媚娘的李世民,却再不是程蝶衣的段小楼。

       

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师哥,说好画一辈子的眉…


依旧见得张丰毅老当益壮,却再见不得张国荣正值年少。他曾是《阿飞正传》的旭仔,是《倩女幽魂》的宁采臣,是《英雄本色》的阿杰,是《春光乍泄》的何宝荣,是《纵横四海》的阿占…他塑造的经典角色数不胜数,当中最令人难以忘怀也是无数后来者无法比拟甚至不敢轻易尝试的当数《霸王别姬》的程蝶衣。

       到底是霸王别姬,还是姬别霸王?一曲过后,生死茫茫。

         霸王别姬,这部惊艳整个电影界的中国电影所斩获的荣誉相信已经不用多说。在这里,我只想说一说我对于这部电影的些许拙见,如若有错的话,望大家海涵。

他是倔强的唱着“我本是男儿郎,又不是女娇娥”的小豆子,他是和着“大王意气尽,贱妾何聊生”的真虞姬,他是“不疯魔不成活”的从一而终的戏痴程蝶衣,他也是“一见霸王误终身”的有情有义的戏子程蝶衣。

           开幕:谁是女娇娥

        整场戏采取的是倒叙的叙事手法。一开场上来便是历经沧海后的段小楼与程蝶衣。这里有一个细节,就是蝶衣两次对时间的纠正,还有蝶衣的两声“可不”。到底如何,这个且由我留于文末。这里就容我们先观从前,小石头与小豆子的开幕。

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           初:切指进梨园

           全戏开场以来第一个惊心的画面,就是切指这幕了。这时的小豆子所依赖的人仍是他的娘亲,在这幕前,镜头两次提到了刀。唱戏不能六指,这指断的一点也不突兀。但是那沉默后的惊天哀嚎却依然是直击人心。从此作为妓女儿子的小豆子死了,而梨园的小豆子生了。这里也有一个细节,也同之后的蝶衣串联了起来。

小豆子

“娘,手冷,水都冻冰了”

我想蝶衣或者说是小豆子,内心深处的依赖仍然是那个把他送进梨园的娘亲。

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手冷,水冷,那心呢?

      这里让我想起后边,小石头用烟枪捣小豆子的嘴的情节,在一定程度上可以说,捣嘴与切指是一样的。娘和小石头可以说是不同时期的小豆子生活和精神上的依赖,切指了,小豆子进了梨园;捣嘴了,小豆子成了女娇娥。

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          中:角儿梦。

          在一开始,小豆子是没有成为角儿的梦想的。反而日日将成角儿挂在嘴边的是小癞子。,一切的转变在于一次出逃。

            这次出逃,小豆子和小癞子都见到了真正的角儿。小癞子哭了,他哭成角儿要遭多少的罪;小豆子也哭了,他哭的是那一出霸王别姬。我想他大概就是这里开始迷上霸王别姬,迷上虞姬的吧。他回到了梨园,他不再逃,他是命里注定的虞姬,躲不开的虞姬。在这里,没梦的小豆子死了,有梦的小豆子生了。

程蝶衣

            末:女娇娥

    小豆子有了要成为角儿的梦,但他仍然还不是程蝶衣,也不是虞姬。这时的他仍是男儿郎,又不是女娇娥。

       

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谁是女娇娥?

          在这里,其实小豆子就已经开始分不清戏里戏外了。或者说,他从来都没有想过去分清过。小石头的捣嘴在这里并没有告诉他这是戏,戏里的他是女娇娥,只告诉了他,他是女娇娥,人戏不分的小豆子从此真的成了程蝶衣,成为了他命里注定的虞姬。从此,男儿郎死了,女娇娥生了。

           

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命里虞姬


“我本是男儿郎,又不是女娇娥”

       一幕:雌雄一体,人戏不分

         师傅说,人得自个儿成全自个儿。小豆子和小石头都毕业了,他们也都成全了自个儿。这时的他们成了大红大紫的程蝶衣和段小楼。        

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人戏不分,雌雄同在

            此时的小豆子与小石头仍然是在的,但那个为戏疯魔的程蝶衣也生了。蝶衣的是不疯魔不成活。所以说啊,人戏不分,雌雄同在,戏里戏外,都是虞姬。但是这也只有虞姬可以,霸王是不可以的,蝶衣要的是唱戏,但小楼只是要过活而已。

           

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假霸王,真虞姬

             但是,虞姬不止是为了唱戏,他也是为了过活,只不过他的过活与霸王的不同,戏里戏外他都是虞姬罢了。这里就不得不说之前的一个情节,就是蝶衣去大太监张公公那里。张公公之行后,那个真正不疯魔不成活的程蝶衣生了,不仅是戏台上的虞姬,就连生活上的虞姬也生了。这是假霸王永远都不能领会的,真正疯魔的意义,真正的为戏入魔,从一而终的意义。是生活已经把他当成了虞姬,所以他只能是虞姬。

                 

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不疯魔,怎成活?

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就陪我疯魔一世,不行吗?

                小楼是台上的戏子,下了台他就是一个凡人,就如他所说的要是活着也疯魔,在这人世上,在这凡人堆里,这可怎么活啊。他不会疯魔,也不会陪蝶衣疯魔。所以他是假霸王,而真虞姬遇上假霸王,从开始就注定了是个悲剧。

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一辈子的,只有你而已

            说的是一辈子!差一年,一个月,一天一个时辰,都不算一辈子!可是,小楼带着菊仙走了,而蝶衣却独自去赴袁四爷的约。那乐痛与共的小石头与小豆子死了,小楼与蝶衣各自唱起了各自的戏,你们没有做到一辈子,而对戏从一而终的也只有程蝶衣而已。


程蝶衣没有死在那个喊着“打倒一切牛鬼蛇神”的混乱的文革十年,却在十一年后与师兄段小楼合唱的最后一出无人观赏的《霸王别姬》中,从万人空巷到寂寥无人,到底是什么使京剧从人人迷恋到无人欣赏,是什么逼得戏痴程蝶衣死在最爱的戏里?

             二幕:谁才是祸害?

         段小楼遇上了菊仙,这个聪明的女人。当一段情里面出现第三者的时候,如果是那种爱情的关系的话,这时的三角形反而并没有它的稳定性,当第三者插足,一切都会变得不稳。就如后来蝶衣所说的,当我一看到这个女人时,就知道什么都完了。

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一切,都完了

                 菊仙很聪明,也很敏感。菊仙清楚地知道蝶衣的心思。也清楚地知道蝶衣肯定会救被日本人抓走的小楼。菊仙在求蝶衣救人的那段是耍了心机的。她明知小楼出来了决不会让她回花满楼,但她仍是用这个回花满楼做条件来交换蝶衣去救小楼,我想,菊仙同时也知道小楼是绝不会同意给日本人唱戏的,若蝶衣去给日本人唱戏,就算救了小楼,也会让小楼与蝶衣的关系恶化。菊仙正是利用了蝶衣必救小楼这点,稍稍给个甜枣,一石二鸟。菊仙这样,也是把蝶衣当成了她和小楼的关系的最大的祸害。

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你给日本人唱戏了?呸!

                      所以,蝶衣之前所说的潘金莲是很有道理的。可惜小楼既不是真的霸王,也不是真的武二郎,最后潘金莲死了,虞姬也死了,从一而终的有潘金莲,有虞姬,但却没有武二郎,没有霸王,没有段小楼。

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是啊,你是虞姬,怎会让霸王去找妓女呢?虽然是假霸王,可惜小楼也不见得是真黄天霸。


我猜,当段小楼和程蝶衣一同老去,在戏台上再也不似从前风光,当段小楼引导程蝶衣念起那句“我本是男儿郎,又不是女娇娥”的错误唱词,段小楼深深的叹息道“错了,又错了”,程蝶衣终于记起来,他是个男儿身,却活在虞姬的身份中这么多年,一切好像都错了,从一开始就错了。于是他选择了就此了结自己的生命,如当年霸王项羽乌江自刎,是无颜面对江东父老,如今程蝶衣选择死亡,也许也是无颜面对过去的自己。

               三幕:你要的不是霸王,你要的只是戏。

                  有个叫青木的,他是懂戏的。说到底,蝶衣只是为了戏而活的,不分国界,不分敌我,因为戏不需要分这些,他想要把京剧发扬光大,把京剧传到日本去。但是小楼认为戏仅仅是中国的,给日本人唱就算是玷污了它。也许这里就是疯不疯魔的区别所在吧,在此,两人正式分道扬镳。

                    霸王没有找到你,倒是虞姬的自刎剑能次次都找到你。袁四爷所说的,你们这戏演到了这份儿上,竟成了姬别霸王,没霸王什么看头了,倒是一点也不错。真虞姬遇上假霸王,不是姬别霸王,又能是什么?

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命里虞姬,他的剑总是会借着世事再回到他身边。

                  你要的不是什么霸王,你要的只有戏,只有对戏的从一而终。    


又或者,他明知迷恋是一种错,明知一切都是戏,始终只有他自己活在戏里,却依然执着的选择死在戏里,以此维持仅剩的幻想。因为只有在戏里,虞姬与霸王先后赴死,这样的殉情式死亡才算是永远。

                   终幕:从一而终

                      在这终幕里,楚霸王下跪了,菊仙死了,虞姬也死了。小楼一直都为了过活,自己的过活。跨越了半个世纪的霸王别姬,也终于要曲终人散。在文革里,菊仙问,小楼,你不会不要我了吧?菊仙的梦里,她站在一处很高很高的地方,就是忍不住地要往下跳,这次没有像在花满楼一样,这次小楼并没有在下面。小楼不能对菊仙从一而终,蝶衣说的一点都不错,只剩一张空人皮了。

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段小楼,你这个狼心狗肺的东西!

             

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从此,两清了

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小楼,你根本没有在下面…

    小楼和菊仙划清了界限,和蝶衣划清了界限,他和他的过去他的爱情都清了界,与京剧也清了界。以前蝶衣问他,你知道我们能有今天全靠了什么?其实全靠了师傅的一句话,从一而终。小楼不记得了,只有蝶衣记住了。在这里,让我们再回到开头,蝶衣两次对时间的纠正,以及那两声“可不”。如此看来,小楼一直都没有记住,真正的原因,不是文革,也不是四人帮,而是小楼忘了,小楼没有从一而终,所以,对于蝶衣来说,以前没有好,现在也没有好。

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是霸王你太健忘了

            打你,是为了让你记得,下一次也要这样背。小楼最终还是没有记住…

             

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虞姬,虞姬,奈若何?

                  蝶衣既然是虞姬,就免不了一死。师傅说过,尔后拔剑自刎,从一而终。程蝶衣是真虞姬,虞姬有一死,程蝶衣也有一死。师傅说,这人纵有千般能耐,最终都敌不过天命。

                       蝶衣唱了一辈子的我本是女娇娥,最后再也没有唱错,他说,我本是男儿郎,又不是女娇娥。小楼说他又错了,其实他没有错,是小楼错了。从一开始,蝶衣就是男儿郎,从一而终的话,蝶衣当然也是要唱男儿郎了。

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蝶衣,你的命就是虞姬

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男儿郎…女娇娥

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从一而终真虞姬

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           最后,虞姬死了,程蝶衣死了,张国荣也死了。

程蝶衣与段小楼

         从一而终,不外如是。

     

           

       

             

         

 

至于我为什么说只有他一人活在戏里,我想,陈凯歌导演早已在对人台词的暗示,人物的塑造,光影的运用中给出了答案。

不疯魔不成活

程蝶衣自杀用的那把剑,在剧中的第一次出现,是小豆子和小石头去张公公府上,小石头说的词是“霸王要有这把剑,早就把刘邦给宰了,当上了皇上,那你就是正宫娘娘了!”,他对小豆子说“你就是正宫娘娘”,说的却不是“我要是有这把剑”。在这时候,在小石头心里,小豆子就是虞姬,但自己却不是霸王。

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《霸王别姬》

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《霸王别姬》

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《霸王别姬》

本以为这剑是定情信物,却不想蝶衣有情,小楼却无意。当程蝶衣赴了袁四爷的会,从袁四爷府上讨来这旧物,本以为能让师哥在定亲之日回心转意,却不想自己放在心上的承诺,师哥早已不以为然

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段小楼与菊仙定亲

说到这把前朝的宝剑,见证的是张公公的无限风光到落魄街头。从袁四爷府里辗转到段小楼手中,代表的是程蝶衣的痴恋。它是菊仙威胁袁四爷救程蝶衣的工具,也成了段小楼被批斗的开始。它被菊仙从文革的大火中救出,回到程蝶衣身旁,最后又结束了程蝶衣的生命。这剑,斩不断的是情丝,挥不去的是怨念。

再回看成角后的程蝶衣,更是把“不疯魔不成活”表现到了极致。

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《霸王别姬》

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《霸王别姬》

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霸王别姬

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《霸王别姬》

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《霸王别姬》

在影片中,程蝶衣身旁始终有一束追光。在我们现实生活中,只有明星才活在聚光灯下。这一细节也向我们暗示了程蝶衣戏我不分,始终活在戏里,如痴如醉。

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程蝶衣和段小楼唱最后一出《霸王别姬》

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菊仙与被关押的程蝶衣谈话

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程蝶衣与段小楼给共产党唱《霸王别姬》

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段小楼对程蝶衣说

可惜这戏中,始终只有程蝶衣一人

唱尽这人世繁华

却唱不尽这世事无常

玉碎,瓦亦不能全

人们不仅说张国荣演活了程蝶衣,还要说陈凯歌创造了一个程蝶衣。

程蝶衣经历了人生百态,看尽了朝代更迭世事兴衰,看透了人性的丑恶。这一部《霸王别姬》,演尽了酸甜苦辣咸。

程蝶衣死在文革后,把影片结尾的意义推向了更深处。我们看到的是文革对人的影响之远,看到的是文革对传统文化的迫害之深。

无论是花满楼的头牌妓女菊仙,还是维护蝶衣的戏霸袁四爷。无论是胆小怕事的戏院经理那爷,还是忘恩负义的孤儿小四。在文革期间都无一幸免,唯独程蝶衣和段小楼,熬过了水深火热的十年浩劫,但程蝶衣却死在文革之后。

我想,这些人的死亡,是一个时代的结束,也是一种灵魂的解脱。当霸王乌江自刎,虞姬为爱殉情。当传统文化遭到破坏,当好人遭到陷害。有些东西再也回不来,就像人死不能复生。

大王大势已去,贱妾又如何能苟且呢。

玉已碎,瓦又如何能保全呢。

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《霸王别姬》

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《霸王别姬》

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